在中国人的观念里，人死后，灵魂还会存在于这个世界上，他们舍不得离开。过了七十七四十九天，就可以忘记今生，去轮回了。因此，这四十九天尤为重要，同时形成了烧七的习俗。

烧七文化在中国源远流长，*早可追溯到北魏时期。 《北史·外戚列传》记载，其亲戚胡国珍死后，北魏孝明帝七七日为其设僧舍千家，遣七人出家。僧。可见七七礼俗源于佛教的轮回观念。

烧七又称“斋奇”、“离奇”、“干奇”、“左奇”、“一日奇”、“奇奇”等。这是旧时汉族的丧葬习俗。意思是人死后（或葬礼后），从“头七日”起设灵座供奉树主，每日哭拜，早晚祭祀，行佛事。每七日行礼，设斋祭祀，然后去“七七”四十九日，以消鬼神。

烧七期间，前七很重要，因为逝者刚过世，比较思念家乡。因此，人们认为在头七，灵魂回家吃*后一餐。

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